Digg  Sphinn  del.icio.us  Facebook  Mixx  Google  BlinkList  Furl  Live  Ma.gnolia  Netvouz  NewsVine  Pownce  Propeller  Reddit  Simpy  Slashdot  Spurl  StumbleUpon  TailRank  Technorati  TwitThis  YahooMyWeb
 

ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ Ασφαλιστικός Σύμβουλος . ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΑΕΓΑ http://nikolaidis.webgarden.com/ http://www.facebook.com/constantinos.nicolaidis

 
 

Καλωσορίσατε στη Γραμμή των Μεγάλων Εορτών

Καλωσορίσατε στη Γραμμή των Μεγάλων Εορτών. Είστε σε γραμμή προτεραιότητας. Αν τηλεφωνήσετε τις Δέκα Μέρες της Μετάνοιας μεταξύ του Ροσς Ασσανά και του Γιομ Κιπούρ, την περίοδο που ο Θ-ός βρίσκεται πιο κοντά μας, το τηλεφώνημά σας θεωρείται τοπικό και όχι υπεραστικό.

Τώρα πιέστε #10.
Ενώ περιμένετε, θα ακούσετε ένα μακρόσυρτο βούισμα, τρία σύντομα μπιπ, εννέα ακόμα πιο σύντομα μπιμπ και ένα μακρόσυρτο βούισμα. Αυτή η σειρά θα επαναληφθεί πολλές φορές, ακολουθώντας πάντα, ένα μεγαλύτερο ύστερο βούισμα στο τέλος της.
Για προφορά Εσσκεναζίμ, μπεβακοσσό (παρακαλώ) πιέστε το Ε. Για Σεφαραδίμ μπεβακασσά πιέστε το Σ.
Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιαδήποτε γλώσσα επιθυμείτε, εφόσον έρχεται κατευθείαν από την καρδιά.
Η Τεσσουβά, επιστροφή στο Θ-ό, απαιτεί υπομονή και επιμονή. Εάν δεν τα καταφέρετε με την πρώτη, προσπαθήστε ξανά. Εάν εξακολουθείτε να μην βγάζετε γραμμή, ξαναδοκιμάστε. Μην κατεβάζετε το ακουστικό.
Εάν νιώθετε ότι μας πιάσατε κατά λάθος, είστε στο σωστό μέρος, γιατί «το λανθάνειν είναι ανθρώπινο, το συγχωρείν είναι Θεϊκό». Επίσης, θέλουμε να σας ενημερώσουμε ότι όλες οι τηλεφωνικές συνομιλίες καταγράφονται από το «Μάτι που βλέπει, το Αυτί που ακούει».
Το τηλεφώνημα σας είναι πιθανόν να συνοδεύεται από τις συγκινητικές μελωδίες,  Αβινού Μαλκεϊνού και Κολ Νίντρε.
Οι φάρσες απαγορεύονται. Εάν δεν είστε σοβαρός, παρακαλώ κλείστε το, δοκιμάστε πατώντας το πλήκτρο «Επανάκληση» και ξανατηλεφωνήστε.
Για ανασκόπηση του ετήσιου ισοζυγίου σας, ακολουθούν κάποιοι χρήσιμοι αριθμοί:
Για τις μιτσβότ (εντολές) γενικά, Πιέστε #613
Για οποιαδήποτε θετική εντολή, Πιέστε #248
Για οποιαδήποτε απαγόρευση, Πιέστε #365
Για τους Ραβινικούς νόμους, χρησιμοποιήστε την επέκταση #7
Σε περίπτωση που η σύνδεση είναι κακή, πιέστε 1 για Τεσσουβά, 2 για Προσευχή, και 3 για Ελεημοσύνη, γιατί όπως διαβάζουμε στο Προσευχολόγιο των Μεγάλων Εορτών: Μετάνοια, Προσευχή και Ελεημοσύνη μπορούν να ακυρώσουν την καταδικαστική απόφαση.
Εσείς μπορείτε
Να πιέσετε 1 γιατί ο Θ-ός είναι Ένας,
Να πιέσετε το Μ για να ρωτήσετε για το Μεσσία
Να πιέσετε το 0 για να διαγράψετε τις κακές πράξεις.
Είστε βέβαιοι ότι θέλετε να διαγράψετε τα ελαττώματά σας αυτή τη στιγμή;
Εάν αμαρτήσατε σε βάρος ενός άλλου ανθρώπου, οφείλετε να επικοινωνήσετε μαζί του και να μας ξανατηλεφωνήσετε αφού σας συγχώρεσε.
Εάν μετανιώνετε αληθινά για προηγούμενα ανομήματα, αλλά δεν ξέρετε από πού να αρχίσετε, συμβουλευτείτε το βιβλίο προσευχών του Γιομ Κιπούρ, το Αλ Χετ με αλφαβητική σειρά. Χρησιμοποιήστε το δεξί σας για να πιέσετε το αντίστοιχο πλήκτρο της κάθε λίστας. Χάρη στο ειδικό «Προνομιακό Πρόγραμμα Τεσσουβά», όλα τα χρέη σας μετατρέπονται σε πιστώσεις.
Όλες οι μεταφορές σε ελεημοσύνη, θα πιστωθούν ολοκληρωτικά στο λογαριασμό σας. Τώρα πιέστε το ποσόν που επιθυμείτε να προσφέρετε.
Πιέστε #18 για να συνεισφέρετε πολλαπλάσια του «Χάι» (ζωή).
Μακάρι να εγγραφείτε για έναν ΚΑΛΟ ΝΕΟ ΧΡΟΝΟ.
Ευχαριστούμε που μας καλέσατε και περιμένουμε το επόμενο τηλεφώνημά σας.
Τι ζητώ από σένα;

«Μακάρι εσύ και οι δικοί σου να είστε ευλογημένοι με υγεία και ευτυχία για όλο το νέο έτος».
«Δικές σας όλες οι ευλογίες για υγεία, ειρήνη και ευτυχία».
«Μακάρι να εγγραφείτε και να σφραγιστείτε για ένα καλό και γλυκό χρόνο».
Αυτή την εποχή του χρόνου, αφθονούν οι ευχές στους φίλους και στην οικογένειά μας, για τη χρονιά που θα έρθει. Και, συνήθως, οι ευχές μας περιέχουν τις ελπίδες που τρέφουμε εμείς οι ίδιοι για υγεία, ευτυχία και ευημερία. Στην ουσία, ευλογούμε τους φίλους μας, με την ελπίδα ότι ο Θ-ός θα μας ακούσει και θα το πραγματοποιήσει.

Αυτό είναι που ζητάμε εμείς από το Θεό. Τι ζητά όμως ο Θεός από εμάς;
Ο Εβραϊκός λαός πήρε την εντολή να προσφέρει στο Θεό δύο αρνιά καθημερινά, ένα το πρωί κι ένα το απόγευμα. Όλος ο κόσμος και ό,τι υπάρχει μέσα σ' αυτόν, ανήκει στο Θεό. Γιατί λοιπόν Αυτός έχει ανάγκη τα δύο αρνιά; Μήπως επειδή «πεινάει»;
Ο Θεός ζήτησε να του πηγαίνουμε τις προσφορές διότι ήθελε να Τον θυμόμαστε κάθε μέρα - και όχι μόνο όταν τον έχουμε ανάγκη. Το Μιντράσς (Τανά Ντ'Μπέι Ελιγιάου) καταγράφει τα λόγια του Θεού για τη θέση Του σε αυτό το ζήτημα. «Δεν μου λείπει τίποτα» λέει στον Εβραϊκό λαό. «Τέκνα Μου, τι σας ζητώ; Μόνο να αγαπάτε και να σέβεστε ο ένας τον άλλο».
Ζητάμε από το Θεό υγεία. Όλα όσα ζητά Αυτός είναι να αγαπάμε ο ένας τον άλλο.
Ζητάμε από το Θεό μια καλή δουλειά. Όλα όσα ζητά Αυτός είναι να σεβόμαστε ο ένας τον άλλο.
Ζητάμε από το Θεό δύναμη για να ξεπεράσουμε τις δύσκολες ώρες. Όλα όσα ζητά Αυτός είναι να εκτιμούμε ο ένας τον άλλο.
Ζητάμε από το Θεό παιδιά για τα οποία θα μπορούμε να είμαστε περήφανοι. Όλα όσα ζητά Αυτός είναι να είμαστε ευγενικοί ο ένας με τον άλλο.
Κάθε μέρα, κάθε χρόνο παρουσιάζουμε τον κατάλογο όσων ζητάμε από το Θεό, τόσο για μας όσο και για τα αγαπημένα μας πρόσωπα.
Σαν παιδάκια, θέλουμε  κι αυτό κι εκείνο, και γιατί δεν μπορούμε να πάρουμε ένα απ' αυτό και δύο από εκείνα;
Και σαν τον πάντα υπομονετικό γονέα, ο Θεός μας λέει: «Είστε όλοι παιδιά μου. Θα ήμουν ευτυχής αν εκπλήρωνα όλες τις επιθυμίες σας. Όλα όσα έχω ανάγκη να δω είναι να φέρεστε στους συνανθρώπους σας με αγάπη και σεβασμό. Ότι είστε ευαίσθητοι με τις ανάγκες των άλλων και ότι νοιάζεστε γι' αυτούς. Τι θα ήταν τόσο τρομερό αν 'συμφωνούσατε να διαφωνήσετε'»;
Αυτό δεν ήθελαν οι γονείς μας; Αυτό δεν θέλουν όλοι ο γονείς από τα παιδιά τους; «Μη μου φέρνετε δώρα, κάρτες και σοκολατάκια. Να είστε καλοί ο ένας με τον άλλο. Να προσέχετε τη συμπεριφορά σας!» ξαναπαίζουν οι κασέτες της μνήμης. «Μην μαλώνετε. Κοίτα τον έκανες να κλάψει! Δεν είναι ανάγκη να κάνει ό,τι θέλει αυτός, αλλά να είσαι ευγενική γιατί είναι ο αδερφός σου, ήταν και θα είναι πάντα ο αδερφός σου!». «Τι σας ζητώ παιδιά μου; Μόνο να αγαπάτε και να σέβεστε ο ένας τον άλλο».
Αδέρφια, μακάρι όλοι να εγγραφούμε και να σφραγιστούμε για ένα καλό και γλυκό χρόνο, ένα χρόνο υγείας και ευτυχίας και της ύστατης χαράς της άφιξης του Μεσσία.

 Το Καθήκον του Ροσς Ασσανά

Ποιο είναι το καθήκον του Ροσς Ασσανά; Πως πρέπει να συμπεριφερθεί κάποιος το Ροσς Ασσανά;
Ρίχνοντας μια ματιά σε διάφορες πηγές θα δούμε μια αντίθεση. Από τη μία ξέρουμε ότι το Ροσς Ασσανά είναι η μέρα της Κρίσης. Η ζυγαριά είναι έτοιμη. Ο καθένας κρίνεται σύμφωνα με τις πράξεις του (ή την έλλειψή τους). Οι τσαντικίμ (δίκαιοι) υπογράφονται και σφραγίζονται αμέσως για μια καλή ζωή τον επόμενο χρόνο. Οι κακοί εγγράφονται και σφραγίζονται για έναν άμεσο θάνατο τον επόμενο χρόνο. Αυτοί που δεν έγειραν την ζυγαριά σε καμία πλευρά λαμβάνουν μια καταδίκη με αναστολή και έχουν χρόνο μέχρι το Γιόμ Κιπούρ (ή μέχρι το Ροσς Ασσανά) για να επανορθώσουν τους τρόπους τους.
Δείτε επίσης μερικές περικοπές από τις προσευχές του Ροσς Ασσανά: «Είναι μια καρποφόρα και καταπληκτική μέρα. Ολόκληρη η Πλάση και οι πράξεις της έρχονται για έλεγχο μπροστά στον [Θεό]». Σ' αυτό βρίσκεται μια από τις βάσεις της Εβραικής πίστης ότι ο Πλάστης απαιτεί τιμωρία για εκείνους που αψηφούν την θέλησή του και είναι ευεργετικός σε εκείνους που κρατάνε τις μιτσβότ. (Δείτε τις 13 Αρχές της Πίστης του Ράμμπαμ #11)
Ο ιερός Άρι είπε ότι με όλα αυτά στο μυαλό αν κάποιος δεν καταφέρνει να χύσει μερικά δάκρυα κατά την διάρκεια αυτών των Ημερών του Δέους είναι καθαρό σημάδι ότι λείπει κάτι από την ψυχή του.
Από την άλλη έχουμε τους στίχους στο Κεφάλαιο 8 του βιβλίου του Προφήτη Νεεμία. Το Ροσς Ασσανά, οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στην Ιερουσαλήμ κι ο Έζρα ο γραφέας διάβασε σε αυτούς από την Τορά και τους εξήγησε το νόημά τους. Όταν οι άνθρωποι άκουσαν και κατάλαβαν ότι ήταν τόσο αμελείς στις λειτουργίες τους άρχισαν να κλαίνε και να θρηνούν. Ο Νεεμία τους είπε, «διότι σήμερα είναι Ιερή μέρα στον Θεό σας. Μην θρηνείτε και μην κλαίτε... πηγαίνετε σπίτι, φάτε καλά φαγητά και πιείτε γλυκό κρασί και στείλτε μερίδες σε εκείνους που δεν ετοίμασαν τίποτα. Σήμερα είναι ιερή μέρα για τον Θεό μας και η χαρά του Θεού είναι η δύναμή σας». (Νεεμία 9:10).
Το Ταλμούδ της Ιερουσαλήμ, στον τόμο του Ροσς Ασσανά αναφέρει κατά λέξη αυτόν τον στίχο, «Υπάρχει άλλο έθνος, όσο μεγάλο και αν είναι αυτό, που να έχει τόσο δίκαιους νόμους και εντολές όπως ολόκληρος αυτός ο νόμος που σας δίνω εγώ σήμερα;» (Δευτερονόμιο 4:8).
Το Ταλμούδ μετά συνεχίζει να εξηγεί ότι οι περισσότεροι άνθρωποι, αν εμπλέκονταν σε μια δικαστική υπόθεση που αφορούσε την ζωή τους θα ντυνόντουσαν στα μαύρα και θα περπατούσαν στενοχωρημένα. Αλλά οι Εβραίοι δεν είναι έτσι. Φορούν λευκά, γιορτινά ρούχα, πλένονται, κόβουν τα μαλλιά τους, τρώνε, πίνουν και χαίρονται γνωρίζοντας ότι ο Θεός θα κάνει ένα θαύμα γι αυτούς.
Από εδώ βλέπουμε ότι απομακρύνουν όλες τις στενοχώριες της επικείμενης κρίσης και αντ' αυτού δίνουν την εμπιστοσύνη τους εντελώς στον Θεό σίγουροι για την επικείμενη ετυμηγορία.
Ο Ραβίνος του Λεχίβιτζερ συνήθιζε να εξηγεί: «...και η χαρά του Θεού είναι η δύναμή μας», η χαρά του Θεού είναι ότι τοποθετείς ολόκληρη την εμπιστοσύνη σου επάνω Του. Αυτή είναι η δύναμή σου.
Επιπλέον φέρεται στην εργασία Τοράτ Αβότ από τον Ραβίνο Κόμπρινερ ότι ο μήνας Ελούλ είναι ο κατάλληλος χρόνος για την μετάνοια και την διόρθωση του εαυτού που χρειάζεται να κάνει κάποιος. Όταν έρχεται ο μήνας Τισσρί ο σκοπός είναι διαφορετικώς. Ο σκοπός του Τισσρί και του Ροσς Ασσανά είναι να δηλώσουμε την εθνική κυριαρχία του Θεού επάνω μας, να Του βάλουμε ξανά το στέμμα του Βασιλιά και να μηδενίσουμε την θέλησή μας μπροστά στη δικιά Του.
Τώρα, με τις παραπάνω ιδέες μπορούμε να λύσουμε την προφανή αντίθεση στη φύση του σκοπού του Ροσς Ασσανά.
Το Ροσς Ασσανά οι άνθρωποι έκλαιγαν όταν αντιλήφθηκαν πόσο ελλιπής ήταν η τήρησή της Τορά εκ μέρους τους. Ο Νεεμία τους είπε, «Όχι, το κλάμμα δεν βοηθάει. Η Θεική Παρουσία δεν μπορεί να μένει σε ένα μέρος όπου υπάρχει λύπη. Μπορούμε μόνο να συνδεθούμε με τον Θεό μέσω χαράς. Η απελπισία μόνο οδηγεί μακριά την Θεία Παρουσία. Επομένως, «μην κλαίτε... πηγαίνετε σπίτι, φάτε καλό φαγητό και πιείτε γλυκό κρασί». Τότε θα είσαστε χαρούμενοι και τότε θα μπορείτε να πλησιάσετε τον Δημιουργό. Επειδή αυτός είναι ο σκοπός του Ροσς Ασσανά, να έρθουμε κοντά στον Θεό με προσκόλληση.
Αν πρόκειται να πάμε σπίτι να χαρούμε αντί να κλαίμε τι εννούσε ο Άρι όταν είπε ότι αυτός που δεν χύνει ένα δάκρυ τις Ημέρες του Δέους έχει μια έλλειψη στην ψυχή του; Που υπάρχει ένα μέρος για δάκρυ;
Ο Άρι δεν μιλούσε για κλάμματα λύπης. Αναφερόταν μάλλον στα δάκρυα λαχτάρας κι επιθυμίας για εγγύτητα στον Θεό. Κάποιος που δεν χύνει αυτά τα δάκρυα είναι σίγουρα ύποπτος.
Παρόλα αυτά είναι δύσκολο να αλλάξουμε τόσο εύκολα αφήνοντας πίσω το παρελθόν. Χωρίς χαρά να μας ωθήσει προς τα εμπρός δεν υπάρχει καμιά περίπτωση να καταφέρουμε κανένα επίπεδο ή να καταφέρουμε κάποιο επίπεδο προσκόλλησης με το Θείο.
Αυτό μπορούμε να το καταλάβουμε με μια παραβολή: Σε κάποιον στρατιώτη δόθηκε να φυλάξει κάποια συγκεκριμένη γέφυρα πάνω από την οποία ο Βασιλιάς της χώρας του θα περνούσε και θα τον χαιρετούσε καθώς περνούσε. Ο στρατιώτης περίμενε και ξαναπερίμενε να περάσει ο Βασιλιάς, αλλά εκείνος δεν εμφανιζόταν. Εφόσον ο Βασιλιάς δεν εμφανιζόταν, αποφάσισε να κάνει μια σύντομη βουτιά στα νερά του ποταμού από κάτω. Ξαφνικά, όταν ήταν στο νερό κι εντελώς γυμνός έφτασε η συνοδεία του Βασιλιά. Ο στρατιώτης δεν ήταν στη θέση του. Ήταν σε δίλημμα. Δεδομένης της τωρινής του κατάστασης θάπρεπε να κρυφτεί από τον Βασιλιά και να μην ομολογήσει την παρουσία του ή να εμφανιστεί μπροστά Του να προσφέρει τον χαιρετισμό του ακόμα όπως ήταν χωρίς ρούχα;
Σε μια στιγμή αποφάσισε. Πως γινόταν να είναι εκεί ο αγαπημένος του Βασιλιάς και να μην τον χαιρετήσει ούτε να τον τιμήσει; Επομένως, στάθηκε όπως ακριβώς ήταν μπροστά στον Βασιλιά με πλήρη προσοχή και τον χαιρέτησε. Ο Βασιλιάς που ήταν σοφός και καλόκαρδος αμέσως κατάλαβε τι είχε γίνει. Ο στρατιώτης έλαβε το Μετάλιο της Τιμής για την αυτοθυσία του υπηρετώντας τον Βασιλιά.
Η έννοια της παραβολής είναι καθαρή. Ένας Εβραίος όταν πρέπει να εμφανιστεί μπροστά στον Θεό μπορεί απόλυτα να είναι εντελώς γυμνός, χωρίς οφέλη. Παρόλα αυτά, πως πρέπει να εμφανίζεται ένας Εβραίος μπροστά στον Βασιλιά του; Δεν υπάρχει επιλογή παρά να αναγνωρίσουμε την ιερότητα της ημέρας, να υψώσουμε την φωνή μας σε χαρούμενη προσευχή και να επαναπαυθούμε στην ευγένεια και την καλοσύνη του Βασιλιά, επικαλούμενοι για Θείο οίκτο παρά την πνευματική μας γύμνια.
 
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one